Tip menjadi seorang isteri solehah

1. Apabila suami pulang ke rumah dalam keadaan letih & isteri layan dengan baik maka dia memperolehi pahala jihad.
2. Wanita yang menyebabkan suami keluar ke jalan Allah & menjaga adab rumah tangga akan masuk syurga 500 tahun lebih dulu dari suaminya. Dia akan menjadi ketua 70,000 malaikat & bidadari. Dan wanita itu akan dimandikan di dalam syurga & menunggang suaminya dengan menunggang kuda yang dibuat dari permata yaqut.
3. Wanita yang menjaga solat, puasa & taat pada suaminya, Allah izinkan dia masuk syurga dari mana-mana pintu yang ia suka.
4. Kalau isteri layan suami tanpa khianat dia dapat pahala 12 tahun solat.
5. Wanita yang picit suami tanpa disuruh dapat pahala 7 tola emas & wanita yang picit suami bila disuruh dapat pahala 7 tola perak.
6. Wanita yang meninggal dengan keredhaan suaminya akan masuk syurga.
7. Jika suami mengajar isterinya satu masaalah agama akan dapat pahala 80 tahun ibadat.
8. Isteri yang lihat suami dengan kasih-sayang & suami yang lihat isteri dengan kasih-sayang maka Allah pandang dengan penuh rahmat.
9. Jika suami datang dengan kemarahan tetapi isteri layan dengan baik dapat separuh pahala jihad

Hak-hak sorang isteri di udut islam

Hak Dalam Poligami

Dalam AUKI 1984,telah menetapkan hak bagi setiap wanita untuk mendapat perlindungan daripada suami yang berpoligami.Dalam konteks ini,Akta ini telah menetapkan beberapa syarat sebelum lelaki itu dibenarkan oleh mahkamah berbuat demikian.Seksyen 23 menjelaskan bahawa seseorang lelaki itu semasa masih didalam perkahwinan membuat kontrak perkahwinan yang lain dengan perempuan lain kecuali dengan kebenaran daripada mahkamah.

Seksyen 123 menyatakan sekiranya lelaki berkenaan tidak mendapat kebenaran bertulis sepertimana yang diperuntukkan dalam seksyen 23 dan kemudiannya berkahwin lagi,maka dia telah melakukan satu kesalahan dan boleh dihukum denda sehingga RM1000 atau penjara sehingga 6 bulan atau kedua-duanya sekali.Selain itu,Mahkamah juga perlu berpuas hati tentang lima perkara sebelum kebenaran diberikan iaitu :

a) bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu adalah perlu dan patut memandang kepada,hal-hal keadaan yang berikut,iaitu,kemandulan,keuzuran jasmani,tidak layak dari segi jasmani untuk persetubuhan,sengaja ingkar mematuhi perintah untuk pemulihan hak-hak persetubuhan atau gila di pihak isteri atau isteri-isteri yang sedia ada;

b) bahawa pemohon mempunyai kemampuan yang membolehkan dia menanggung,sebagaimana dikehendaki oleh Hukum Syarak,semua isteri dan orang tanggungannya,termasuk orang-orang yang akan menjadi orang-orang tanggungannya berikutan dengan perkahwinan yang dicadangkan itu;

c) bahawa pemohon akan berupaya memberi layanan sama rata kepada semua isterinya mengikut kehendak Hukum Syarak;

d) bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu tidak akan menyebabkan ‘darar syarie’ kepada isteri atau isteri-isteri yang sedia ada;dan

Peruntukan tentang poligami dalam Undang-Undang Keluarga Islam jelas memberi satu bentuk keadilan dan segala perlindungan kepada kaum wanita di mana ia memberi segala hak dan kepentingan isteri yang sedia ada terjamin dan tidak tertindas.Contohnya,isteri yang sedia ada akan diserahkan satu salinan permohonan dan akuan berkanun bersama dengan saman (untuk hadir ke Mahkamah) kepada mereka sebagai makluman awal sebelum permohonan poligami dibuat.Semua peruntukkan ini dibuat bukanlah bertujuan untuk menghapuskan terus poligami yang dibenarkan oleh Islam tetapi ianya diadakan agar tujuan poligami sebenar tidak disalahgunakan dan untuk mengelakkan diskriminasi terhadap wanita.

Hak-Hak Lain

a) Hak untuk mendapatkan perceraian secara khulu’ atau tebus talaq bagi membatalkan ikatan perkahwinan dengan sebab-sebab yang munasabah dan telah diputuskan oleh Mahkamah sepertimana diperuntukkan dalam subseksyen 49(1):“Jika suami tidak bersetuju menjatuhkan talaq dengan kerelaannya sendiri,tetapi pihak-pihak itu bersetuju bercerai dengan cara penebusan atau cerai tebus talaq,Mahkamah hendaklah selepas jumlah bayaran tebus talaq dipersetujui oleh pihak-pihak itu,mengarahkan suami itu melafazkan perceraian dengan cara penebusan dan perceraian itu adalah bain sughra atau tak boleh diruju’kan”

b) Hak untuk mendapatkan perceraian di bawah takliq atau janji sepertimana diperuntukkan di bawah seksyen 50(1):“Seseorang perempuan yang bersuami boleh,jika berhak mendapat perceraian menurut syarat-syarat surat perakuan takliq yang dibuat selepas berkahwin,memohon kepada Mahkamah untuk menetapkan bahawa perceraian yang demikian telah berlaku”

c) Hak untuk membubarkan perkahwinan atau fasakh jika terdapat satu atau lebih daripada alasan-alasan munasabah sebagaimana yang diperuntukkan dalam seksyen 52.

d) Hak terhadap harta sepencarian sepertimana yang diperuntukkan dalam seksyen 58(1):“Mahkamah adalah mempunyai kuasa,apabila membenarkan lafaz talaq atau apabila membuat suatu perintah perceraian,memerintah suapaya apa-apa aset yang diperolehi oleh pihak-pihak itu dalam masa perkahwinan dengan usaha bersama mereka dibahagi antara mereka atau supaya mana-mana aset itu dijual dan hasil jualan itu dibahagi antara pihak-pihak itu”

e) Hak terhadap nafkah eddah di mana seorang isteri yang diceraikan berhak mendapat nafkah eddah yang diberi oleh bekas suaminya sepanjang tempoh eddah.Dalam seksyen 59(1) menyatakan: “Tertakluk kepada hukum syarak,Mahkamah boleh memerintahkan seorang lelaki membayar nafkah kepada isteri atau bekas isterinya”

f) Hak untuk mendapatkan tempat tinggal sebagaimana diperuntukkan dalam seksyen 71(1): “Seseorang perempuan yang diceraikan adalah berhak tinggal di rumah di mana dia biasa tinggal semasa dia berkahwin selagi suami tidak mendapatkan tempat tinggal lain yang sesuai untuk isteri”

g) Hak keutamaan dalam hadhanah bagi menjamin kebajikan kanak-kanak tersebut seperti dalam seksyen 81(1): ” Tertakluk kepada seksyen 82,ibu adalah yang paling berhak dari segala orang bagi menjaga anak kecilnya dalam masa ibu itu masih dalam perkahwinan dan juga selepas perkahwinannya dibubarkan”

Secara ringkasnya,ini adalah diantara peruntukkan yang secara jelas memberi satu kelebihan dan menjaga kedudukan mereka sebagai seorang isteri dalam perkahwinan.Dengan adanya peruntukkan Undang-Undang Keluarga Islam,diharapkan bahawa kaum wanita dapat berfikir bijak dan dapat menentukan hak-hak mereka supaya kedudukan mereka terbela dan terjamin.Sesungguhnya Islam telah mengangkat martabat kaum wanita dengan segala keistimewaan yang telah diciptakan oleh Allah.Perlu diingat bahawa segala kelebihan ini perlulah digunakan secara bijaksana dan meskipun Islam telah memberi segala hak kepada wanita,mereka perlulah tidak melampaui batas serta tidak “meminta-minta” atau cuba melaksanakan peraturan yang terlalu menonjol hingga melampaui batasan mereka sebagai seorang wanita.Walau apapun hak yang cuba ditegakkan oleh mereka atas alasan hak asasi,ianya tidak boleh sama sekali melanggar Hukum Syarak yang telah ditetapkan oleh Allah.

kemulian isteri disisi islam

Isteri mulia di sisi Islam

Ada sebahagian agama mengganggap kedudukan seorang isteri sekadar alat pemuas nafsu bagi suaminya termasuk melayani makanan minumnya dan menjadi pelayan dalam rumah tangganya.

Sebaliknya, Islam telah mengajarkan kita bahawa pernikahan adalah salah satu daripada tanda-tandakekuasaan Allah dalam kehidupan ini. Allah SWT berfirman: “Dan antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antara kamu rasa kasih dan sayang.” (Ar-Rum: 21).

Ada sebahagian sahabat Rasulullah yang ingin memusatkan perhatiannya untuk beribadah dengan cara berpuasa sepanjang hari dan solat sepanjang malam serta menjauhkan diri daripada wanita.

Maka Rasulullah SAW mengingkari hal itu dengan mengatakan: “Adapun saya, berpuasa dan makan, solat dan tidur dan menikahi wanita, maka barang siapa tidak suka dengan sunnahku, maka tidak termasuk golonganku.” (Hadis Riwayat Bukhari).

Islam menjadikan isteri yang solehah adalah kekayaan paling berharga bagi suaminya setelah beriman kepada Allah dan bertakwa kepada-Nya. Islam menganggap isteri solehah sebagai salah satu sebab kebahagiaan

Rasulullah bersabda, “Seorang mukmin tidak memperoleh kemanfaatan setelah bertakwa kepada Allah yang lebih baik selain isteri yang solehah, jika suami menyuruhnya dia taat, jika dipandang dia menyenangkan, jika ia bersumpah kepadanya dia mengiakan, dan jika suami pergi (jauh dari pandangan) maka dia memelihara diri dan harta suaminya” (Hadis Riwayat Ibnu Majah).

Rasulullah bersabda, “Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita solehah”. (Hadis Riwayat Muslim). Islam mengangkat nilai wanita sebagai isteri dan menjadikan pelaksanaan hak-hak suami isteri itu sebagai jihad di jalan Allah. Islam menetapkan untuk isteri hak yang wajib dipenuhi oleh suami. Hak itu tidak sekadar tinta di
atas kertas.

Pertama, hak yang wajib dipenuhi seorang suami terhadap isterinya adalah mas kahwin yang diwajibkan oleh Islam se bagai tanda kecintaan suami terhadap isterinya.

Kedua, yang harus dipenuhi seorang suami terhadap isterinya adalah nafkah. Seorang suami diwajibkan untuk mencukupi makanan, pakaian, tempat tinggal dan perubatan kepada isterinya.

Ketiga, adalah mempergauli dengan baik. Allah berfirman, “Dan pergaulilah mereka (isteri-isterimu), baik dalam berbicara, wajah yang berseri-seri, menghibur dengan bersenda gurau dan mesra dalam hubungan.

Sebagai timbal balik daripada pelaksanaan hak-hak yang wajib dipenuhi seorang suami terhadap isterinya, maka Islam mewajibkan isteri untuk mentaati suami di luar perkara maksiat. Memelihara hartanya, sehingga seorang isteri tidak boleh mempergunakan harta berkenaan kecuali dengan izinnya. Demikian juga seorang isteri wajib memelihara rumahnya sehingga tidak membenarkan orang lain masuk ke rumahnya kecuali atas izin suaminya, sekalipun keluarganya sendiri.

Kewajipan ini tidak banyak dan tidak bersifat menzalimi seorang isteri, jika dibandingkan dengan kewajipan yang harus dipenuhi suaminya. Oleh itu setiap hak selalu diimbangi dengan kewajipan, dan Islam tidak menjadikan kewajipan itu hanya dibebankan kepada wanita atau lelaki sahaja.

Adapun Islam telah menempatkan keperibadian wanita secara mulia. Oleh itu, kita mengenal isteri-isteri Rasul dengan nama-nama dan nasabnya seperti: Khadijah binti Khuwailid, Aisyah binti Abu Bakar, Hafshah binti Umar, Maimunah binti Al Harits dan Shafiyah binti Huyyai yang bapanya adalah seorang Yahudi yang pernah memerangi Rasulullah SAW. Sebagaimana keperibadian wanita ketika ini tidak akan terkurang sebaik ia bernikah dan tidak akan kehilangan kemampuannya dalam soal perjanjian jual beli dan muamalah.

Short URL: http://www.transisi.com.my/?p=147

1.peranan suami isteri

Saya percaya ramai kat luar sana tengah bahagia bersama pasangan masing2 di alam rumahtangga yang dibina.
Tapi tak hurang ramai juga yang tengah berduka kerana masalah dengan pasangan masing2.
mmmm....aku slalu dengar isteri kena cerai dek angkara orang ketiga....
HHHHUUU....sakikt ati aku mengenangkan ada gak pompuan yang sanggup meruntuhkan kebahagian rumahtangga orng lain....
Tapi kalau tak beterpuk sebelah tangan tak mungkin akan berbunyi......